«Уральский характер»

В первую очередь, важно, что характер не добывается, с ним не рождаются, он куётся. Это важно. Если хочешь именно уральский – куй его. Дождливым летом, снежной осенью и шестимесячной «зимовесной» – куй его. Награду получит только тот, кто не отступает перед трудностями, смелый, верный духу братства и товарищества, готовый прийти на помощь.

Уральский характер совсем не про творчество и изобретательность, он про терпение и смирение, приземленность и основательность при принятии решений. Эти люди не витают в облаках, они точно знают, чего хотят, а иногда случается и такое, что они знают, как этого достичь.

Если это штамп, то и сравнивать его нужно со штампами:

К примеру, питерский характер – он про вежливых и доброжелательных людей. Они водят экскурсии даже по детским площадкам и мусорным свалкам. Вместо прелюдии, они читают стихи. Двигаются и говорят плавно, напевно, даже шепотком, чтобы не мешать остальным посетителям Питера изучать достопримечательности.

Московский характер бессмысленный и беспощадный, для него характерна изворотливость и стремление к росту. Хладнокровие перед подъемами и падениями, которые не воспринимаются критически, а являются самой сутью московского характера.

Сибирский характер отрицает спешку и гармоничен с природой. Фраза «Это Сибирь, брат!» является ответом на любой вопрос, а в некоторых случаях даже является вопросом к этому ответу. Сибиряки живут в гармонии с природой, не обращают внимание на тренды и не хайпуют, не лезут толпой в автобус, а исключительно в том порядке, в котором подошли к остановке, черпают силы у природы и убивают только ради пропитания.

И вот возвращаемся к уральскому характеру. Тому, который благодаря фразе «Ты что, с Урала» из фильма «Самая обаятельная и привлекательная», стал синонимом к слову «провинциальный». Видимо из-за того, что тут живут замороченные люди, которые разрываются между желанием топнуть в столицу (одну или другую) или наоборот – отступить глубже в леса и закрепиться на земле. Отсюда нервы, споры, суета. 

Применим другой способ изучения и изучим известных современников, которые являются примером того самого легендарного характера. Это люди, благодаря которым можно добавить в характеристику типичного уральца склонность к рискованным действиям, психологическую установку на решение задач любой ценой и чувство гордости за оказанное доверие.

Уральские творцы сильно влияют на восприятие жителей Екатеринбурга.

Николай Коляда с его барахольной эстетикой, любовью к маргиналам, бомжам, проституткам и, одновременно, культурная образованность, книжность, игра в простоту.

Отсутствие классической соразмерности и гармонии между элементами в стихах Бориса Рыжего. Рыжий пишет о простых людях со Вторчермета, со скандалами, с драками и нецензурной лексикой.

Владимир Шахрин активно поддерживает образ простого парня с Урала с бутылкой кефира и половиной батона на оранжевом икарусе. В этой простоте и несовременности есть что-то безобидное.

В советское время социологи отмечали за уральцами наличие милитаристских настроений.  Урал сделали «всесоюзной лабораторией», где осваивались новые формы общежития и коллективной ответственности. А настороженность и скрытность характера выразилась в «секретных городах», часть из которых остаются закрытыми и сегодня. Урал стал «атомным щитом» страны, оправдывая свое поэтическое определение «опорного края державы». Люди здесь живут привыкшие к жесткой дисциплине, готовые к трудовым подвигам.

В нынешних реалиях всё это изменилось. Заводских рабочих не видно или они ничем не отличаются от прочих. Наверное, это связано с запретом на использование в производстве крепостных. Теперь, когда в ряд тегов о Екатеринбурге добавились слова «город бесов» и «город храбрых», можно уверенно говорить, что в основе уральского характера лежит стремление к четкому определению границ собственности и власти, бескомпромиссность и неприятие инакомыслия.